Gouvernement du peuple par ses meilleurs éléments, ou bien catégorie du peuple, qui ne se confond pas avec une classe économique, qui manifeste au plus haut degré les qualités éthiques, spirituelles, anthropologiques, psychologiques et intellectuelles propres à ce peuple, l'aristocratie est, de ce fait, "l'essence du peuple".
Toute société possède une élite. Mais l'élite ne désigne que ceux qui sont en position dominante de fait, sans faire référence à des valeurs - ou en faisant référence à des valeurs qui sont négatives. Ainsi aujourd'hui, les critères de sélection des élites sont déterminés par les valeurs du bourgeoisisme - intérêt, position économique, pouvoir financier, capacités démagogiques - ou de la technocratie, savoir purement technique, manipulation des appareils institutionnels. A l'inverse, les valeurs aristocratiques qui intègrent par ailleurs le savoir technique et les hiérarchies économiques, insistent d'abord sur le caractère l'exemplarité, le commandement compris comme service. L'aristocratie n'est pas une "noblesse" en forme de caste : elle est partie intégrante de la communauté populaire qu'elle anime et inspire, ses obligations sont la mesure de ses privilèges. La civilisation égalitaire n'a pas tué les aristocraties : elles sont virtuelles, puisqu'un peuple, biologiquement, en génère toujours.Il appartient de créer les conditions de réalisation de ce potentiel. La communauté doit constituer, par elle-même, le premier embryon d'une future aristocratie populaire. D'où les grandes exigences que nous devons imposer à nous-mêmes. Il faut savoir que le risque majeur qui guette toute aristocratie est de dégénérer en caste nobiliaire. Cela s'est souvent produit au cours de l'histoire (exemples de la République romaine ou de l'Ancien Régime finissant, en Europe).
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