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Channel: ORAGES D'ACIER
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"Homme et femme il les créa"

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Le cosmos, immense et si diversifié, le monde de tous les êtres vivants, est inscrit dans la paternité de Dieu comme dans sa source (cf Ep. 3, 14-16). Naturellement, il y est inscrit selon le critère de l'analogie grâce auquel il nous est possible de distinguer, dès le début du Livre de la Genèse, la réalité de la paternité et de la maternité, et donc aussi de la famille humaine. La clé d'interprétation se trouve dans le principe de l'"image" et de la "ressemblance" de Dieu, que le texte biblique met fortement en évidence (Gn. 1, 26). Dieu crée par la force de sa parole : "Soit !" (par ex. Gn. 1, 3). Il est significatif que cette parole du Seigneur, dans le cas de la création de l'homme, soit complétée par ces autres paroles : "Faisons l'hommeà notre image, comme notre ressemblance" (Gn 1, 26). Avant de créer l'homme, le Créateur semble rentrer en lui-même pour en chercher le modèle et l'inspiration dans le mystère de son Être, qui, déjà là, se manifeste en quelque sorte comme le "Nous" divin. De ce mystère naît, par mode de création, l'être humain : "Dieu créa l'homme à son image, à l'image de Dieu il le créa, homme et femme il les créa" (Gn 1, 27).
     Dieu dit aux nouveaux êtres, en les bénissant : "Soyez féconds, multipliez-vous, emplissez la terre et soumettez-la" (Gn 1, 28). Le Livre de la Genèse emploie des expressions déjà utilisées dans le contexte de la création des autres êtres vivants : "Multipliez-vous", mais leur sens analogique est clair. N'est-ce pas là l'analogie de la génération et de la paternité et maternité, à lire à la lumière de tout le contexte ? Aucun des êtres vivants, en dehors de l'homme, n'a été créé "à l'image de Dieu, selon sa ressemblance". Tout en étant biologiquement semblablesà celles d'autres êtres de la nature, la paternité et la maternité humaines ont en elles-mêmes, d'une manière essentielle et exclusive, une "ressemblance" avec Dieu, sur laquelle est fondée la famille entendue comme communauté de vie humaine, comme communauté de personnes unies dans l'amour (communio personarum).

Jean-Paul II, Lettre aux familles

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